[화제의 책_『너의 좋은 날을 살아봐』] 책이 참 예쁘다. 그림이 화려하거나 웅장하진 않지만 포근하고 끌어당기는 매력이 있다. 바로 정은혜 미술치료사이자 생태예술가의 신간 『너의 좋은 날을 살아봐: 제주 사는 미술치료사의 마음, 예술, 자연 이야기』이다. 「나무 끝 새」(유화, 2025)는 “세상 끝이 궁금한 새가 나뭇가지 끝으로 살금살금 가고 있다. 날개가 있어서 떨어질 일이 없는데도 두려워한다. 발을 떼야 날 텐데”라는 설명이 더해졌다. 마음이 차분해진다.

[화제의 책_『자살의 신경과학』] 이 책이 던지는 또 하나의 도전은 ‘자살은 예측도 치료도 불가능하다’라는 믿음이다. 판 헤이링언 교수는 기존의 설문과 임상 판단이 가진 한계를 인정하면서도, 뇌 영상과 신경생물학적 지표를 활용한 새로운 예측 가능성을 탐색한다. 완벽한 예측은 불가능하더라도, 위험을 더 일찍, 더 정교하게 포착할 수 있다는 것이다.

[화제의 책_『에너지 지정학』] 질문 하나로 이 서평을 시작해 보자. 전 세계 석유 매장량과 생산량 1위 국가는 어디일까? 각각 베네수엘라와 미국이다. 미국은 러시아와 사우디아라비아를 제치고 1위에 올랐다. 베네수엘라에는 아주 끈적한 석유인 초중질유가 대부분이다. 따라서 뽑아내거나 정제하는 데 돈과 기술이 많이 든다.

[화제의 책_『신들의 물고기를 찾아서』] 은퇴는 종종 멈춤으로 이해되지만, 해양생태학자 황선도 박사의 선택은 그 통념을 정면으로 비튼다. 평생 한국의 바다를 연구해 온 그는 환갑을 맞아 연구실을 떠나 지중해의 작은 섬 몰타로 향했다. 스스로 이를 ‘은퇴유학’이라 이름 붙인 이 여정은 쉼이나 소비가 아니라, 홀로 서는 법을 다시 배우는 실험이었다.

[화제의 책_『떠오르는 세계: 고대의 지구사』] 고대사는 오랫동안 그리스와 로마를 중심으로 한 서구 문명의 기원 서사로 이해돼 왔다. 그러나 최근 출간된 『떠오르는 세계: 고대의 지구사』라는 고대사 연구서는 이 익숙한 틀을 벗어나, 알렉산드로스 대왕에서 진시황에 이르기까지 유라시아 전역을 관통하는 비교 보편사의 가능성을 제시한다. 이 책은 고대를 개별 문명들의 병렬적 나열이 아니라, 상호 연결된 하나의 거대한 역사 공간으로 재구성한다.

[화제의 책_『일제강점기 종묘 연구』] “근대 국가에서 종묘는 그대로 가져갈 수 없는 전통시대의 유산이다... 그렇다고 전주 이씨가 전유할 것도 아니다.” 『일제강점기 종묘 연구』의 저자인 이욱 서울대 서울대학교 규장각한국학연구원 연구교수는 이같이 강조했다. 특히 그는 “주관자뿐만 아니라 헌관과 집사자도 공적인 관리들로 채워졌기 때문에 종묘는 국가 사당으로 기능할 수 있었다”라며 “그러한 종묘의 역사를 이왕가의 역사로 환원하는 것은 종묘

[화제의 책_『AI 시대, 강력한 개인이 온다』] 인공지능이 일과 학습, 창작의 질서를 동시에 흔들고 있다. 이러한 전환기의 한가운데서 구본권 전 사람과디지털연구소 소장은 『AI 시대, 강력한 개인이 온다』을 통해 개인의 생존 전략을 정면으로 묻는다.

[화제의 책_『도시에서 화목을 꿈꿉니다』] 기후 위기가 일상이 된 지금, 식물을 바라보는 우리의 태도 역시 근본적인 전환을 요구받고 있다. 이 책은 꽃과 나무를 미적 장식이나 배경으로 소비해 온 도시의 시선을 비판하며, 식물을 사유의 중심으로 불러낸다. 인간보다 훨씬 오래전부터 지구에 존재해 온 식물을 통해 김 교수는 인간 문명의 위치와 한계를 되묻는다. 그는 “우리가 식물에 이끌리는 이유는 그 안에서 생명과 회복의 가능성을 발견하기 때문일지 모릅니

[화제의 책_『다모다란의 기업 생애주기』] 기업과 시장을 읽는 가장 강력한 질문은 “지금이 어느 때인가”다. 애스워드 다모다란 미국 뉴욕대 스턴경영대학원 교수(재무학)의 신작은 경영과 투자를 관통하는 이 질문에 ‘생애주기’라는 단일한 프레임으로 답한다. 기업을 성장주나 가치주로 나누기 전에, 그 기업이 시간

[화제의 책_『철학이 이끄는 삶: 윤병렬 선생의 삶과 사상』] 철학자 윤병렬의 삶은 가난했다. 평생 시간강사를 전전했고, 만 64세에 홍익대 교양대학에서 전임교수가 돼 1년간 교수의 삶을 살았다. 이후 홍익대에서 5년 동안 초빙교수로 일했다. 강 명예교수는 ”그는 정말로 세상물정 모르는 딸깍발이 선

[화제의 책_『제4의 벽』] “연극에서 무대와 관객석을 구분하는 가상의 벽을 ‘제4의 벽’이라고 한다.”, “제4의 벽은 다시 말하면 상상의 시작점이라는 말과 같은 말이며, 다른 쪽에서 본다면 상상을 의도하는 지점이기도 하다.” 책의 중심 개념인 ‘제4의 벽’은 이 대화를 관통하는 핵심 은유다. 연극에서 상상의 경계로 존재하던 벽은 여기서 고정된 장치가 아니라 이동 가능한 실재로 변모한다. “우리는 모두 자신만의 제4의 벽을 가지고 있다. 그것은

[화제의 책_『금융의 연금술』] 조지 소로스의 핵심 개념인 재귀성 이론은 이 책의 중심축이다. 그는 시장을 균형으로 수렴하는 기계적 체계로 보지 않고, ‘생각하는 참여자’들이 끊임없이 현실을 바꾸는 불안정한 장으로 이해한다. “우리는 현실 세계에 살고 있지만 세상을 바라보는 우리의 관점은 현실 세계와 일치하지 않는다”는 그의 진술은, 합리적 기대 이론에 익숙한 독자에게 근본적인 인식 전환을 요구한다. 시장은 현실을 반영하는 거울이 아니라, 현실을 만들어내는 과정 그 자체라는 통찰이 여기서

[화제의 책_『진실에 대하여』] 프랭크퍼트 교수는 스피노자를 인용해 “사실상 우리 모두는 스스로 알든 모르든 간에 진실을 사랑한다”라며 “그리고 삶의 문제들을 효과적으로 다루는 것이 무엇을 수반하는지를 인식하는 한 우리는 진실을 사랑할 수밖에 없다”라고 설명했다. “그가 생각하기에 사람은 진실을 사랑할 수밖에 없는데, 왜냐하면 삶을 유지하고, 자신을 이해하고, 자신의 본성에 맞게 온전히 살 수 있게 하는 데 진실이 필요 불가결하다는 것을 인식할 수밖에 없기 때문이다.” 그래서 프랭크퍼트 교수는 “실제로 우리는 진실 없이는 살 수 없다”라며 “잘 사는 법을 이해하기 위해서만이 아니라 아무튼 살아남는 법을 알기 위해서도 진실이 필요하다”라고 역설했다.

[화제의 책_『학벌-입시의 정치에 반하여』] 곧 있으면 12.3 비상계엄 사태가 일어난 지 1년이 된다. 내란 세력에 대한 심판은 여전히 지속되고 있다. 한 명의 삐뚤어진 권력욕으로 인해 드러난 한국사회의 뿌리 깊은 문제는 과연 무엇일까?

학연문화사 / 저자 연민수 / 560쪽이 책은 저자가 20여 년 동안 『일본서기』와 『속일본기』 등 일본 고대 주요 사료를 역주하며 연구한 ‘고대 천황제 국가’의 특성을 요약한 것이다.연구는 천황, ‘일본’ 국호, 율령 제도, 관료제, 문서행정, 정보 전달, 신라 문제, 천명사상과 덕치주의 등을 중심 내용으로 삼았다. 주요 분석 방식은 국가 운영 설계도인 율령(대보령) 조문과 『속일본기』의 천황 조칙, 정창원문서(호적, 계장, 정세장 등), 목간 자료 등 1차 사료를 상호 연계해 심층적으로

[화제의 책_『낭만 세대』] 이 책은 한 세대의 생애사를 넘어, 한국 사회의 집단적 기억을 정교하게 직조한 문화적 연대기다. 저자 이동직 법무법인 신원 대표 변호사는 60·70년대에 태어나 산업화의 굉음을 들으며 성장한 세대를 ‘낭만 세대’라 명명한다. 예를 들어, 「응답하라 1988」의 덕선이와 친구들, 「폭싹 속았수다」의 금명이를 보면서 예전 추억을 회상하는 이들이다. 그들의 발자취를 통해 한 사회가 어떻게 꿈꾸고, 좌절하고, 다시 일어

소설가 이상욱의 두 번째 소설집 『스탠더드맨』이 교유서가에서 출간됐다. 2021년 첫 소설집 『기린의 심장』 이후 4년 만의 신작이다. 이번 작품집은 ‘기억’과 ‘의식’, 그리고 ‘정체성’에 대한 탐색을 중심에 두고, 기술이 인간을 대체하는 시대 속에서 인간다움의 조건을 묻는다.『스탠더드맨』은 장르적으로는 SF 단편집이지만, 단순한 미래 서사를 넘어 기억과 존재의 구조, 기계와 인간의 경계, 생명 윤리에 대한 문제의식을 중심에 둔 작품이다. 저자는 ‘기억은

[2025 노벨경제학상_조엘 모키르·필리프 아기옹 책] 바로 에코리브르에서 출간한 『성장의 문화: 현대 경제의 지적 기원』와 『창조적 파괴의 힘: 혁신과 성장 그리고 자본주의의 미래』이다. 이 두 책은 현재 예약판매가 될 정도로 인기다.

[화제의 책_『시간은 흐르지 않는다』] 그는 “시간의 특징적인 양상들 하나하나가 우리의 시각이 만든 오류와 근사치들의 결과물”이라며 “우리가 ‘시간’이라고 부르는 것은 구조들, 즉 층들이 복잡하게 모인 것”이라고 지적했다. 이 책은 독자에게 “시간이란 무엇인가?”라는 물음을 다시 던지며, 우리가 너무도 당연하게 믿어온 세계의 구조를 근본부터 흔든다. 로벨리 교수는 과학자이지만 동시에 시인이며, 철학자이다. 그의 문장은 물리학의 논리로 세계를 설명하면서도, 그 이면의 아름다움을 잃지 않는다.

[화제의 책_『보이는 세상은 실재가 아니다』] 로벨리 교수는 “이 책은 미지의 우주를 향해 나아가는 모험에 관한 책이다.”라고 선언한다. 그는 확정된 법칙을 설명하려 하지 않는다. 오히려 과학이 어떻게 불확실성과 씨름하며, 이해의 지평을 확장해왔는지를 보여준다. 우리가 알고 있다고 믿는 세계는 끊임없이 수정되고, 그때마다 새로운 상상력이 작동한다. 과학은 단순히 사실을 축적하는 학문이 아니라, 인간의 사유가 만들어내는 가장 섬세한 시적 행위임을 깨닫게 된다.